Kultura je prelijepa stvar

Bez toga, raznolikost je osuđena na neuspjeh

Je li to najrasističkiji prehrambeni proizvod na svijetu?

U tijeku je borba za otkrivanjem i uklanjanjem svih djela kulturne prisvajanja, bilo stvarnih ili imaginarnih, a uskoro ne pokazuje znakove propadanja. Ovo je potpuno pogrešno vođena i pogrešno informirana kampanja, ona s ublažavajućim posljedicama za budućnost raznolikosti.

Ako niste bili u komi s hranom posljednjih pet godina, znate da je jedan od najmodernijih prehrambenih artikala u američkom kulinarskom krajoliku vatreni crveni ljuti umak poznat kao Sriracha. Niti jedan kamion hrane vrijedan masnoće ne bi bio ulovljen bez njega, a kratki izletnik na bilo kojem pristojnom tržištu stvorit će bilo što, od krumpirovih čipsa do sladoleda koji je barem dijelom napravljen s đavolski ukusnom začinom.

Ono što možda ne znate je da ako konzumirate ovaj naizgled bezopasan prehrambeni proizvod ili ga na bilo koji način koristite za svoje kulinarske izmišljotine, onda ste, barem prema sve militantnijim čuvarima svega što je kulturno , izrazito rasistički. A ako niste baš rasistički, onda ste barem imperijalisti. Najvjerojatnije ste oboje.

Rat kulturološkoj prisvajanju postao je posljednje gnjevno jelo posluženo u znatiželjno distopijskom bifeu politike identiteta u Americi. Ideja ove sve agresivnije kampanje, paradoksalno vođene u ime različitosti, jest da se naši kulturni životi i identiteti trebaju ograničiti samo na kulturu u kojoj smo rođeni. Ne možemo zahtijevati niti sudjelovati u bilo kojem dijelu bilo koje druge kulture koja nije naša. Očigledno je kako izgleda raznolikost.

Kulturna autentičnost, kulturni analog rasne čistoće, mora se čuvati i štititi od stranaca, tvrdi argument. Naporima tih neistinitih i nečistih autsajdera da koriste ili posuđuju elemente iz drugih kultura mora se odlučno odupirati i glasno demantirati kao što izgledaju fašistička djela rasizma i imperijalizma.

Kulture Sriracha

U ovom bi se trenutku moglo pitati, što nije u redu sa Srirachom? Izvorni umak Sriracha stvoren je upravo ovdje u Americi, u južnoj Kaliforniji, da budemo precizni. Umak izrađuje Huy Fong Foods, čije je ime uzeto od imena tajvanskog teretnog broda koji je u Ameriku doveo Davida Trana, vijetnamskog izbjeglice i osnivača Huy Fong Foodsa. Sriracha se pravi od crvenih paprika jalapeño, koje su porijeklom iz Srednje Amerike. David Tran je kulturološki vijetnamski, kineski-vijetnamski da je specifičan, dok je ime Sriracha izvedeno ili, možda bih trebao reći, prisvojeno iz grada Sriracha, koji se nalazi na Tajlandu i koji također ima svoj, prilično različit tip ljutog umaka.

Izvorna Sriracha, iz Sriracha, Tajland

Drugim riječima, Sriracha je napravio vijetnamski imigrant u Ameriku, u tvrtki s imenom preuzetim s tajvanskog teretnog broda, od čilija koji nisu porijeklom iz Vijetnama ili Amerike, s nazivom proizvoda preuzetim s Tajlanda, a sve lijepo upakirano u bocu s pet jezika na etiketi, tako da će se možda široko svidjeti bilo kojoj kulturnoj kuhinji koja je želi koristiti. Sriracha je u osnovi svijetlo crveni srednji prst prema nasijarima kulturne prisvajanja, što nas dovodi do jednog od dva moguća zaključka. Ili je Sriracha rasistički prehrambeni proizvod, ili su protivnici kulturoloških prisvajanja gomila idiota. Moj novac je na potonjem.

Razmislite o svim stvarima na svijetu kojih bismo se morali odreći ako kulturna prisvajanost postane svjetovni grijeh za koji to tvrde njegovi protivnici. Volite bollywoodske filmove? Pa i ja, ali Bollywood je stvoren iz kulturnih prisvajanja zapadnih kina od strane indijskih kinematografa. Tako se možda Indijci najbolje drže originalne pileće tikka masale, što bi bilo u redu osim što je pileću tikka masalu izumio u Škotskoj i nekadašnji britanski ministar vanjskih poslova nazvao je Britaniju nacionalnim jelom. To je u osnovi ploča za kulturu koja se poslužuje s rižom.

Bollywood je proizvod kulturne prisvajanja i kao takav ga treba slaviti

Ili kako je sa Yo-Yo Ma na violončelu? Problem je u tome što je Yo-Yo Ma etnički Kinez, tako da on zaista nema posao koji kulturno prisvaja zapadnjački instrument, tako da bi to trebalo ići. A što je s njegovom suradnjom s američkim bluegrassom ili argentinskim tangom? Jasno da su to glazbena djela prisvajanja i rasizma. Trebao bi samo svirati kineski instrument i raditi kineske stvari - držati se svoje vrste, kao što bi to imali protivnici kulturnih prisvajanja.

Što nije u redu s ovom slikom? Ništa, to je ono

Osjećate glad za tempurom? Ne tako brzo. To je japanska prisvajanje portugalskog jela koje su uveli portugalski trgovci. Jasno je da je to neprihvatljivo, pa je odmah učinkovito, treba ga ukloniti iz menija svih japanskih restorana.

Preispitivanje kulture i različitosti

Kultura nije samo za uzimanje, i ja to shvaćam. Ono što aktivisti protiv prisvajanja kulture ne razumiju jest da postoje različiti načini na koje se kultura može prisvojiti. Bilo je nekoliko pogrešnih napora da se zagovara razlika između kulturne prisvajanja, kojem se treba odupreti i kulturnog uvažavanja, kojemu treba prihvatiti u određenim granicama, ali to nas zapravo nema nigdje. Vrednovanje podrazumijeva udaljenost, a udaljenost podrazumijeva isključenje. Ne možemo graditi uključivo društvo kad zagovaramo ekskluzivne prakse.

Umjesto toga, ono što trebamo je jasan način razlikovanja kulturne prisvajanja, što je dobro, od neprilagođivanja kulture, što nije. Nositi svetu haljinu Indijanca na rave zato što mislite da izgleda super nije isto što i natočiti Sriracha cijelom svojom kimchi lazanjom.

Tempura: kulturna krađa ili kulturna raznolikost?

Nerazumijevanje složenosti i nijanse kulture od strane samoimenovanog otpora za kulturna izdvajanja oslobodilo je korozivni val kulturnog fundamentalizma kojem se i sam mora žestoko oduprijeti. Svijet bi propadao u kulturno sterilnu pustoš, ako kulturni fundamentalisti imaju svoj put.

Istina je da u Americi različitost ne može napredovati bez prisvajanja kulture. Međusobno kulturno razumijevanje i međukulturalna komunikacija nisu mogući bez njega. Prisvajanje kulture je stoga lijepa stvar. Trebali bismo ga slaviti, a ne izluđivati.

Zato slobodno stavite malo Yo-Yo Ma-a i naručite malo tempura, pri tome pazite da ga namažete primjereno nezdravom količinom Sriracha. A ako vam itko iz kulturne fundamentalističke gomile nanese bol zbog vaših rasističko-imperijalističkih indulgencija, samo ih pošaljite s ovim malim opomenama da im daju do znanja čiju tvrtku uistinu čine: Ne možete ponovno stvoriti kulturu izgradnjom zida okolo to.

Zainteresirani ste pročitali više o ovakvim pitanjima? Molimo pogledajte moju četverosmjernu seriju pod nazivom Sebe među drugima: Ekstravagantan neuspjeh raznolikosti u Americi i Epski plan kako to učiniti, dostupno na Amazonu, iBooksima i svim drugim velikim trgovcima.