Michael Pollan želi promijeniti svoj način na isti način na koji je promijenio vaše obroke

Mnogo imena će vam pasti na pamet kad razmišljate o psihodeliji: Timothy Leary, Aldous Huxley, Terence McKenna, Jerry Garcia, onaj čudni tip iz srednje škole ... Ali kako je s Michaelom Pollanom? Da, onaj Michael Pollan, knjižni učitelj Berkeleyja u UC-u koji nas je naučio vrijednu lekciju koja je nesumnjivo promijenila naš prehrambeni sustav u posljednjem desetljeću - Jedite hranu. Ne previše. Uglavnom biljke. Pollan se sada bavi načinom na koji gledamo u, pa, svemu, u svojoj posljednjoj knjizi "Kako promijeniti svoj um: Što nas uči nova znanost psihedelike o svijesti, umiranju, ovisnosti, depresiji i transcendenciji."

Zaroniti u psihodeliku može se činiti kao odstupanje od Pollanovog statusa ikona foodieja (zbog njegovog utjecaja na naš prehrambeni sustav svrstan je u jednog od 100 najutjecajnijih ljudi na svijetu u 2010.), ali kada se bliži pogled, postoji više nego malo preklapanja između hrana i psihodelika: za početak, psihedelike konzumiramo na isti način na koji čovjek guta bilo što drugo, a psilocibin i LSD nastaju iz gljivica - psilocibin se nalazi u gljivama, a LSD (dietilamid lizerinske kiseline) sintetizira se iz ergota gljive.

Ali veza istražuje mnogo dublje od one koju Pollan istražuje: hrana koju jedemo mijenja se tko smo. Što smo više izloženi određenim vrstama hrane to je i neosporno istina. Na primjer salata od Velikog Maca vodi nas u zdravije tijelo i, obično, zdraviji odnos prema hrani općenito. Ostale razine svijesti često slijede: veća briga za poljoprivrednike koji uzgajaju našu hranu, prehrambeni sustav općenito, način na koji se s njima postupaju, utjecaj na okoliš i tako dalje. Kako se odnosimo prema vlastitoj svijesti i svijetu oko nas slično utječe nakon iskustva s psihodelijom, otkriva Pollan.

Pravni u SAD-u do 1966. godine, desetine znanstvenih, psihijatara i znatiželjnih tragatelja eksperimentirali su s psihedelikama 1950-ih i 60-ih. Njegov utjecaj utjecao je na politiku, umjetnost i kulturu, glazbu, pa čak i na naš prehrambeni sustav - mnogi rani ekološki poljoprivrednici i proizvođači bili su ti koji su se „uključili, prilagodili i odustali“ - ostavljajući velike gradove i korporativne poslove za miran život na farmama ,

U "Kako promijeniti svoj um", Pollan provlači kroz povijest psihodelika u SAD-u. Rano je istaknuo znatiželjno iskustvo Roberta Gordona Wassona, prvog modernog zapadnjaka koji je sudjelovao u domaćem meksičkom psilocibinskom ritualu koji je detaljno opisao za časopis LIFE u 1955. Tu je Al Hubbard koji je navodno sakrio ogromne količine LSD-a u Dolini smrti u Kaliforniji, distribuirajući ga poput psihodelije Johnnyja Appleseeda. On prati upotrebu biljaka koje mijenjaju um u svim kulturama svijeta (osim Inuita, premda, moj život, u jakom smrznutom Arktičkom krugu, na moj račun kvalificira kao psihodeliku). Čak istražuje i kako životinje navodno traže psilocibin i biljke koje mijenjaju um.

Ali, Pollan je brzo napredovao u sadašnjost što je najfascinantnije.

"Nikada nisam posvetio puno vremena istraživanju duhovnih staza", piše Pollan u uvodu knjige. Ali on se upušta duboko u mistični teren u „Kako promijeniti svoj um.“ Njegovo zanimanje za tu temu djelomično dolazi iz razloga što je psihijatrijska renesansa posljednjih godina ušla u nekoliko psihijatrijskih terapija dobivajući odobrenje za upotrebu sada ilegalnih lijekova: liječenje PTSP-a za pomoć terminalnim pacijentima oboljelim od raka da se pomire sa smrću, „mikrodoziranjem“ - uzimajući vrlo male količine LSD-a kao liječenje depresije (kao što je ilustrirano u bezobraznom memoaru Ayelet Waldman iz 2016. godine, „Stvarno dobar dan“).

Zatim, tu je rekordan broj zapadnjaka (uključujući mene) koji su se uputili u Južnu Ameriku ispijajući biljni napitak koji sadrži DMT, nazvan ayahuasca, koji donosi intenzivne vizije, kao i izvještaje o izlječenju bolesti i depresije. Toliko je popularan da je stekao status pop kulture, od tekstova oca Johna Mistyja do Chelsea Handlerta, vodeći svoju emisiju Netflix u Peruu za nekoliko svetih ceremonija ayahuasce.

Pollan se upušta u putovanje na isti način na koji je i večerao u „Dilemi svemogućega rođaka“ 2006. godine, gdje autor pronalazi hranu na svom tanjuru do razine otvora. U “Kako promijeniti svoj um”, šezdeset trogodišnjak suočava se s vlastitom smrtnošću, svojim odnosom prema svijesti i svijetu oko sebe istim zaraznom znatiželjom i jasnoćom.

Psihedelici su više od pukog gorenja iz Burning Man-a, polanta Pollan, mogu nam ponuditi dragocjeno putovanje u to mjesto ili van njega gdje god trebamo biti u tom trenutku u našem životu. Čarolija ne leži samo u samim gljivama, već u onome što dopuštaju našem umu da doživi. U kliničkim okruženjima, napominje Pollan, korisnici su često doživljavali sve što kliničari sugeriraju: bilo zastrašujuće vizije ili intenzivnih "duhovnih" buđenja. Čak i u slučajevima kada ispitanici navode da postoje "loša putovanja" - negativna iskustva pod utjecajem LSD-a ili psilocibina - rijetko su uvijek u potpunosti "loša" iskustva za korisnike. Često pozitivni utjecaj iskustva traje desetljećima kod nekih predmeta. Mnogi ga opisuju kao najmoćnije iskustvo svog života, čak i više od toga da imaju djecu ili izgube voljene osobe.

"Jesti hranu. Ne previše. Uglavnom biljke. "

Pollansko rješavanje psihodelika čini ih više od pukog vrednovanja kao potencijalno učinkovit tretman za bolesti koje napadaju modernost poput depresije ili ovisnosti. Njegovo putovanje vraća nas u tajnu šuma koje smo skloni previdjeti u našim užurbanim gradskim životima; gdje je nekad lovio hranu, sada lovi gljive s poznatim mikologom Paulom Stametom i traži tragove u tome što svijest zaista znači. Ako „Jedite hranu. Ne previše. Uglavnom biljke. "Mantra pripisana Pollanom koja je pokrenula novi val" svjesnih "jela i proizvođača hrane, tada je" Kako promijeniti svoj um "doista sljedeći logični korak u evoluciji koju vodi Pollan. Zato što nije dovoljno samo „jesti bolje“. Postoje krize sve veće veličine širom planeta - bilo da je riječ o gladi ili globalnom zagrijavanju, plastičnom zagađenju, otpornosti na antibiotike, trgovini ljudima, probijanju životinja, korumpiranim političarima i holivudskim proizvođačima, ta pitanja demonstriraju naše katastrofalno odvajanje od svijeta oko nas i unutar nas.

Mogu li psihodelije biti odgovor?

"Uključi, prilagodi, odustani" bio je poznati savjet Timothyja Learya iz 1966. koji je doveo do porasta upotrebe LSD-a, porasta rata u Vijetnamu i kulturne revolucije, tako da se njegov utjecaj osjeća i danas. Pollan još nije dovoljno preusmjerio svoju poruku na nešto tako jednostavno ili seksi kao Learyjev tek, ali nema sumnje da njegovo istraživanje predugo otvara vrata za našu svijest.

"Mislim da je to velika vrijednost istraživanja neobičnih stanja svijesti", piše on, "svjetlost koju odražavaju na obična, koja više ne izgledaju toliko prozirno ili tako obično."

Pronađite Jill na Twitteru i Instagramu

Ovaj se članak izvorno pojavljuje na Organic Authority